Abstract
Few have examined the class politics of pre-Rebellion Toronto in any detail; a vocabulary of class born in an industrial setting appears poorly fitted to an agrarian colony where production took place in small workshops of independent journeymen and apprentices under the supervision of master craftsmen. This article, in contrast, examines the transformations in class relations of the period in a framework derived from Cain & Hopkins theory of “Gentlemanly Capitalism.” It examines the creation of the three “fictitious commodities” (money, land, and labour) that Polanyi places at the heart of the “Great Transformation” in the context of the “Gentlemanly Order” being constructed by Upper Canada’s elite. This Gentlemanly Order was corporate in nature. The article concludes with an analysis of class conflict that resulted in the era, in particular in the building trades, where workers helped form a province-wide “Mechanics Association.”
Peu ont examiné la politique des classes de la période de pré-rébellion à Toronto en quelques détails; un vocabulaire de classes né dans un cadre industriel a paru mal accordé à une colonie agrarienne où la production a eu lieu dans des petits ateliers de voyageurs indépendants et d’apprentis sous la supervision des maîtres d’oeuvre. Cet article, en revanche, examine les transformations dans les relations de classes de la période dans un cadre provenant de la théorie Cain et Hopkins de « capitalisme de bonne grâce ». Il examine la création de trois « commodités hypothétiques » (argent, terre, et main-d’oeuvre) que Polanyi place au coeur de la « grande transformation » dans le contexte de « l’ordre de bonne grâce » établi par l’élite du Haut-Canada. Cet ordre de bonne grâce est de nature collective. L’article conclut avec une analyse des formes de conflits de classes qui ont eu lieu, à cette époque-là, en particulier dans les métiers du bâtiment, qui ont aidé à former une « association de mécanique » dans l’ensemble de la province.
